گروه فرهنگ و هنر: در فضای فرهنگی قرن معاصر، فرهیختگان و مردم، ارتباط با واسطه‌ای داشته‌اند. همواره زبان نخبگان قرن معاصر در دوگانه‌ای از مخاطبان خاص و مخاطبان عام در نوسان بوده است. از این رو چه فرهیختگان و مفاخر علمی- ادبی و چه مردم در ارتباط گرفتن با یکدیگر سرگردان بوده‌اند. شاید بتوان گفت به همین دلیل است که بعد از مرگ فرهیختگان، آنها را می‌ستاییم و به آثار آنها به عنوان بازمانده مفاخر نگاه می‌کنیم. تجربه تاریخ معاصر نشان می‌دهد هر چه زبان فرهیختگان و مفاخر ایران به زبان مردم نزدیک‌تر بوده است، در بین قلوب مردم جایگاه والاتری یافته است. برای مثال ماجرای عاشقانه‌ای که استاد شهریار در اوان جوانی درگیر آن بوده است، در تاثیرگذاری و توجه مردم به آثارش نقش داشته است. از سوی دیگر، یکی از عناصر تاثیرگذاری که می‌تواند در نسبت ایران با مفاخر خود در قرن معاصر مورد سرزنش قرار بگیرد، رسانه‌ است. رسانه‌ها به دلیل نقش واسطه‌گری، وظیفه برقراری ارتباط بیشتر ایرانیان با مفاخر خود را داشته‌اند تا بتوانند این مفاخر را به عنوان الگوهای راستین به نوجوانان و جوانان معرفی کنند اما این امر با توجه به محصولات فرهنگی و رسانه‌ای که تولید شده، به یک کژکارکرد محتوایی تبدیل شده است. هر چند که تلاش‌هایی برای این آشنایی ایرانیان با مفاخر معاصر در حال انجام است که درخور توجه و تحسین است؛ از جمله مجموعه مستند «چونان سرو»، تولید جدید شبکه مستند سیما که آماده پخش از این شبکه است. این مجموعه به تهیه‌کنندگی مصطفی رزاق‌کریمی و کارگردانی گروهی از مستندسازان تولید و آماده پخش از تلویزیون شده است و یکشنبه‌ها ساعت 21 از تلویزیون پخش می‌شود. رزاق‌کریمی درباره سوژه این مجموعه 10 قسمتی اینطور توضیح داده است: «چونان سرو» مجموعه مستندهای پرتره‌ از چهره‌های شاخص فرهنگ و ادبیات کشورمان است البته توجه من به این موضوع خاص به سال‌های گذشته برمی‌گردد، چرا که سال‌ها پیش مستندهای پرتره‌‌ای در اتریش و ایران ساخته‌ام. 

شناساندن مفاخر ارزشمند ایران‌زمین نیازمند این است که این چهره‌های ارزشمند، پیش از مخاطب برای سازنده اثری که برای معرفی ایشان تولید می‌شود، شناخته شوند. از این منظر توجه به این مساله که فیلمسازان جوان به معرفی گنجینه معنوی ایرانیان بپردازند، مساله مهمی است، چرا که علاوه بر چابکی در تولید، شکاف نسلی که در سازوکارهای معرفی میراث معنوی و فرهنگی وجود دارد نیز مرتفع می‌شود. رزاق‌کریمی در این باره به تسنیم گفته است: برایم بسیار مهم بود که در ساخت چنین اثری از مستندسازان جوان‌ دعوت به همکاری کنم؛ جوانانی که شاید به خاطر تبلیغات سوء، فرهنگ کشورشان را بخوبی نمی‌شناسند. بدون شک مشارکت آنان در ساخت چنین اثری باعث می‌شود با فرهنگ غنی کشورمان بیشتر آشنا شوند. به همین دلیل از مستندسازان جوان که ذهن جوان‌تری دارند، کمک گرفتم. اشتیاق آنان به معرفی فرهنگ ایران واقعا توجه مرا جلب کرد. همچنین از شبکه مستند خواهش کردم زمان بیشتری در اختیار ما بگذارند تا بتوانیم کارهای بهتری تولید کنیم که البته شبکه نیز واقعا از ما حمایت کرد. وی اضافه کرد: معتقدم ما خیلی زود تاریخ را دفن و چهره‌های ماندگار کشورمان را فراموش می‌کنیم. به همین دلیل است که نسل جوان ما شناخت کمی از مفاخر فرهنگی کشورمان دارد. در مجموعه مستند «چونان سرو» تلاش کردیم این مشاهیر فرهنگی را معرفی کرده و ناگفته‌هایی از زندگی، فعالیت و اثرگذاری اجتماعی آنان را در قالب فیلم مستند به مخاطبان خود ارائه دهیم. 

 جامعه رسانه‌ای امروز در حال ساخت الگوهایی در زندگی نوجوانان و جوانان است. نحوه معرفی این الگوها آنگونه است که به زندگی آنها وارد شده و یک یا چند ویژگی خاص آنها را به صورت بسیار زیبا بازنمایی می‌کنند. حال آنکه در مستندهای پرتره از مفاخر، این ویژگی‌ها که در یک انسان فرهیخته تجلی پیدا کرده است، بازنمایی می‌شود. با این وجود رزاق کریمی درباره توجه ویژه به ساخت مستند پرتره در کارنامه کاری‌اش گفت: وقتی سینمای مستند برایم جدی‌تر شد، فعالیت زیادی برای تولید مستندهای پرتره از شخصیت‌های مختلف کردم و تجربیات خوبی در این حوزه برایم رقم خورد؛ احساس می‌کنم بیننده سینمای مستند علاقه‌مند به تماشای فیلم پرتره است. بنابراین باید مستندهای پرتره بیشتری درباره شخصیت‌های فرهنگی ایرانی ساخته شود، چرا که کشورمان شخصیت‌های فرهنگی بسیار خوبی دارد. 

وی ادامه داد: به نظرم ساخت مجموعه‌ای مانند «چونان سرو» نیاز امروز سینمای ماست، چرا که باید بزرگان این کشور که در علم و فرهنگ شاخص بودند به عموم مردم، بویژه نسل جوان معرفی شوند. تهیه‌کننده مجموعه «چونان سرو» سوژه‌های این مستند را معرفی کرد و گفت: در این مجموعه، مستند پرتره‌هایی درباره چهره‌های ماندگار ایران از جمله محمدعلی اسلامی‌ندوشن، شهریار، دکتر شهیدی، علامه قزوینی، دکتر محمد معین، نیما یوشیج، غلامحسین بنان، ملک‌الشعرای بهار، غلامحسین امیرخانی (هنرمند خوش‌نویس) و دکتر سیدمحمدحسین مبین ساخته شده است. این افراد کسانی‌اند که در حوزه‌های مختلف به کشورمان خدمت کردند. برای مثال دکتر مبین پزشک، بنیانگذار آسایشگاه جذامیان بابا باغی و نیز از اهالی قلم است که به جهت فعالیت‌های گسترده برای درمان و ریشه‌کنی بیماری جذام در ایران، از وی به عنوان «پدر جذامیان ایران» یاد می‌کنند. البته در گذشته فروغ فرخزاد هم فیلم مستند «خانه سیاه» را درباره این شخصیت ساخته بود. او درباره شیوه روایت این مجموعه توضیح داد: بر اساس نتیجه‌ای که از پژوهش فیلم‌ها به دست آمد، تصمیم گرفتیم شیوه روایت چگونه باشد؛ مشکل جدی مستندسازی در ایران این است که دسترسی به تصاویر آرشیوی سخت است و تصاویر آرشیوی کمی از مشاهیر و افراد برجسته در اختیار داریم، البته در این مجموعه از تصاویر آرشیوی هم استفاده کرده‌ایم. علاوه بر این، گفت‌وگوهای خوبی با نزدیکان هر سوژه از سوی کارگردان‌ها انجام شد تا حرف‌های جدیدی به گوش مخاطبان رسانده شود. 

آگاهی و ضرورت ارتباط ایرانیان با مفاخر معاصر خود، همتی بیش از ساخت مستند می‌طلبد. الگوسازی‌هایی که در سریال‌ها و مستندهای پرتره در میان جوانان و نوجوانان وجود دارد، ملموس است. برای مثال دنبال کردن سریال‌های دکتر قریب و استاد شهریار توسط مخاطبان ایرانی، نشان‌دهنده این علاقه و ذوق مردم از شناخت بیشتر مفاخر و فرهیختگان است، البته نقش مهمی که رسانه‌ها در این ارتباط بین مردم و مفاخر باید اجرا کنند، ساده کردن و واقعی نشان دادن زندگی این مفاخر است که این امر بیش از پیش در الگوسازی و در قلب مردم قرار گرفتن مفاخر اهمیت دارد. 

گروه بین‌الملل: رئیس ستاد مشترک ارتش آمریکا با تاکید بر اینکه ۲۵ سال آینده مانند گذشته نخواهد بود، از نسل آینده این کشور خواست ارتش را برای نبرد در جنگ‌های آینده که به گفته وی شباهتی به جنگ‌های امروزی ندارد، آماده کنند. به گزارش روسیا الیوم، ژنرال مارک میلی در جمع دانشجویان فارغ‌التحصیل از آکادمی نظامی در «وست پوینت»، تصویری تاریک از جهانی متلاطم‌تر را ترسیم کرد که قدرت‌های بزرگ قصد تغییر نظم جهانی را دارند. رئیس ستاد مشترک ارتش ایالات متحده به حاضران گفت: احتمال وقوع درگیری بزرگ بین‌المللی بین قدرت‌های برتر در حال افزایش است، نه کاهش. هر پیشرفت نظامی که در ۷۰ سال گذشته داشته‌ایم، به سرعت در حال متوقف شدن است و ایالات متحده در واقع چالش‌های زیادی در همه زمینه‌ها از جمله جنگ، فضا، اینترنت، نیروی دریایی، نیروی هوایی و زمینی خواهد داشت. وی تاکید کرد آمریکا دیگر قدرت بلامنازع جهان نیست. 

 

* تغییر ماهیت و تسلیحات جنگ در 3 دهه آینده

میلی همچنین گفت از نظر او جنگ آینده بسیار پیچیده خواهد بود؛ جنگی که به سلاح‌های دقیق دوربرد و فناوری‌های پیشرفته جدید نیاز دارد. وی با بیان اینکه ایالات متحده در حال حاضر برای ارسال پهپادهای جدید با فناوری پیشرفته و سایر تسلیحات به ارتش اوکراین عجله دارد و در برخی موارد این تجهیزات تنها در مراحل اولیه تولید بوده است، عنوان داشت بعضا حتی از تسلیحاتی مانند پهپادهای دوش‌پرتاپ به رغم پیشرفت‌های شکل گرفته استفاده شده است. میلی با بیان اینکه با تحولات جنگ در اوکراین نیاز به انواع تسلیحات بیشتر شد، تصریح کرد: در هفته‌های اول جنگ روی تسلیحات دقیق دوربرد مانند موشک‌های «استینگر» و «جاولین» تمرکز شد اما اکنون تمرکز بر توپخانه و افزایش محموله‌های هویتزر است. این ژنرال آمریکایی تاکید کرد طی ۲۵ تا ۳۰ سال آینده، ماهیت اصلی جنگ و تسلیحات آن تغییر خواهد کرد. وی با بیان اینکه افسران فارغ‌التحصیل باید طرز تفکر، آموزش و مبارزه نیروهای آمریکایی را تغییر دهند، افزود: نظامیان تازه منصوب شده به عنوان رهبران ارتش فردا با تانک، کشتی و هواپیماهای رباتیک خواهند جنگید و بر هوش مصنوعی، سوخت‌های مصنوعی، مصنوعات 3 بعدی و مهندسی انسانی تکیه خواهند کرد. 

 

* موشک «سارمات» روسیه چالش جدید آمریکا

همزمان با اظهارات رئیس ستاد ارتش آمریکا درباره پیچیده‌تر شدن تسلیحات و افزایش احتمال درگیری بین قدرت‌های جهانی، فرمانده نیروهای موشکی استراتژیک روسیه از برخورداری کشورش از موشکی خبر داد که تا چند دهه آینده امکان رهگیری آن وجود ندارد. وی اعلام کرد موشک «سارمات» که جدیدترین موشک بالستیک قاره‌پیمای مستقر بر زمین روسیه محسوب می‌شود، می‌تواند در کنار دیگر مسیرها بر فراز قطب شمال و قطب جنوب نیز پرواز کند. به گزارش خبرگزاری اسپوتنیک، ژنرال «سرگئی کاراکائف» گفت: به خاطر نسبت قدرت به وزن این سیستم جدید موشکی، مسیر پرواز قابلیت تغییر دارد. در صورت لزوم از مسیر قطب شمال می‌توان مسیری را از طریق قطب جنوب ترسیم کرد که در اصل امروز محافظت نمی‌شود. همچنین احتمالاتی نیز برای مسیرهای دیگر از نظر امکان پرتاب به فضای خارج از جو زمین وجود دارد. وی افزود: در دهه‌های آتی به سختی می‌توان ابزارهایی برای رهگیری موشک سارمات تولید کرد. ژنرال کاراکائف افزود: امروز آنها می‌گویند دفاع هوایی برای سیستم موشکی سارمات وجود ندارد و احتمالا در دهه‌های آتی نیز وجود نخواهد داشت. وی در توضیح عدم امکان رهگیری موشک سارمات گفت: این موشک علاوه بر اینکه یک راکت با سوخت مایع است، به اندازه موشک‌هایی که موتوری سبک با سوخت جامد دارند، شتاب می‌گیرد. به گفته «دیمیتری روگوزین» رئیس آژانس فضایی «روسکاسموس»، روسیه در سال جاری میلادی موشک سارمات را آزمایش خواهد کرد و ارتش از پاییز سال ۲۰۲۲ روند دریافت این موشک‌ها را آغاز می‌کند. آژانس فضایی «روسکاسموس» قصد دارد به طور کلی ۴۶ موشک سارمات برای نیازهای ارتش روسیه تولید کند. به گفته وزارت دفاع روسیه، موشک سارمات قادر است با استفاده از مسیرهای مختلف پروازی اهداف دوربرد را هدف گیرد و تضمین‌شده می‌تواند بر هرگونه سیستم دفاع موشکی موجود و آتی غلبه کند. نخستین پرتاب آزمایشی موشک سارمات ۲۰ آوریل سال جاری میلادی انجام شد. به گفته «سرگئی پوروسکان» معاون فرمانده نیروهای موشکی استراتژیک روسیه، موشک سارمات به مدت ۵۰ سال در خدمت ارتش خواهد بود. 

 

* ایجاد جبهه جدید نزاع، این بار در شمالگان

سفیر روسیه در گروه همکاری شمالگان دیروز گفت با حضور فنلاند و سوئد در ناتو، این منطقه به صحنه بین‌المللی عملیات نظامی تبدیل می‌شود. به گزارش خبرگزاری اسپوتنیک، هلسینکی و استکهلم درخواست‌های عضویت خود برای پیوستن به ناتو را چهارشنبه گذشته به «ینس استولتنبرگ» دبیرکل این ائتلاف نظامی تحویل دادند. «نیکولای کورچونف» سفیر روسیه در گروه همکاری شمالگان با اشاره به این اقدام سوئد و فنلاند گفت: ما شاهد افزایش فعالیت‌های نظامی بین‌المللی در منطقه شمالگان هستیم. وی افزود: فعالیت‌های نظامی بین‌المللی در منطقه شمالگان رو به افزایش است. تبدیل منطقه شمالگان به صحنه بین‌المللی عملیات نظامی باعث ایجاد مزاحمت و دردسر می‌شود. ما نمی‌توانیم درباره این وضعیت بی‌تفاوت باشیم. دیپلمات روس ادامه داد: سیاست عدم تعهد به ائتلاف‌های نظامی که همان سیاست دیرینه سوئد و فنلاند است، مدت‌هاست باعث شده ثبات و صلح در منطقه شمالگان و عرض‌های جغرافیایی شمالی حفظ شود. الحاق احتمالی این ۲ کشور به ناتو بعید است با این هدف انطباقی داشته باشد. 

فنلاند و سوئد چهارشنبه گذشته درخواست‌های خود را برای عضویت در ناتو به ینس استولتنبرگ، دبیرکل این ائتلاف نظامی ارسال کردند. اینکه آیا ۲ کشور به عضویت این ائتلاف پذیرفته خواهند شد یا نه، منوط به تایید یکپارچه کشورهای عضو ناتو است. 

 

* چشم‌انداز بی‌ثباتی بلندمدت در اروپا

از سوی دیگر پایگاه «هیل» در گزارشی با اشاره به تحولات اوکراین و خطرات ناشی از راهبرد گسترش ناتو در شرق بر لزوم توقف آن تاکید کرد. 

در این گزارش آمده است: «الحاق فنلاند و سوئد به ناتو می‌تواند به جای اینکه در راستای حمایت و حفاظت از اروپا باشد، اروپا را بی‌ثبات کند. هیچ یک از این کشورها قبل از این بحران، با تهدیدی جدی از جانب روسیه مواجه نبودند اما انبوه تسلیحاتی که به شکلی اجتناب‌ناپذیر در نتیجه الحاق به ناتو وارد آنها می‌شود، می‌تواند انگیزه‌هایی را برای روسیه به منظور تقابل ایجاد کند.

 این جنگ در حال حاضر مزیت بزرگی را برای پیمانکاران دفاعی به همراه داشته است. آنچه اروپا به آن نیاز دارد ترسیم مجدد مرزهای زمان جنگ سرد و ایجاد یک ردپای بزرگ‌تر برای ناتو نیست، بلکه معماری جدید در نهادهای امنیتی و اقتصادی است به نحوی که همه کشورهای اروپایی از جمله روسیه بتوانند در نهایت به آنها بپیوندند. جهان به درستی بابت تهدیدات روسیه مبنی بر استفاده از سلاح هسته‌ای در صورت به خطر افتادن موجودیتش متحیر شده است، اگرچه آمریکا نیز نخواسته احتمال اینکه تبدیل به نخستین استفاده‌کننده از سلاح‌های هسته‌ای شود را رد کند. حتی استفاده از یک به‌اصطلاح سلاح هسته‌ای تاکتیکی می‌تواند صدماتی فاجعه‌بار ایجاد کرده و به سرعت به یک نزاع هسته‌ای تمام‌عیار تبدیل شود و با توجه به این موضوع، جلوگیری از تبدیل شدن جنگ اوکراین به یک جنگ هسته‌ای باید هدف محوری برنامه‌ریزی‌های نظامی آمریکا و ناتو باشد.

اشکان صدیق: اول خرداد در تقویم جمهوری اسلامی ایران روز بزرگداشت ملاصدرا، صدرالمتالهین شیرازی نامگذاری شده است. صدرالمتالهین شیرازی از برجسته‌ترین فلاسفه اسلامی و صاحب مکتب فلسفی حکمت متعالیه است. صدرالمتالهین به عنوان فیلسوفی متاله و حکیمی شیعه با تکیه بر اصول و مبانی خاص حکمت متعالیه توانست تصویر جامعی از نظام هستی ارائه دهد که براساس آن انسان در پرتو اخلاق و توجه به اصول حکمت عملی می‌تواند سیر استکمالی خود را از حضیض ماده تا اوج تجرد بپیماید و به مرتبه نورانیت محض نائل آید. وی از شاگردان میرداماد و شیخ بهایی بوده و افرادی چون فیض کاشانی و عبدالرزاق لاهیجی از شاگردان معروف او به شمار می‌روند. او در شهرهای شیراز، قزوین، اصفهان و قم زندگی کرده و حدود 5 سال از زندگی‌اش را در روستایی به نام کهک نزدیک شهر قم گذراند. اصل اصالت وجود، اصل مدرج بودن وجود در درجات، اصل حرکت در جوهر اشیا، اصل تجرد خیال، اصل بسیط‌الحقیقه همه چیز، اصل حدوث جسمانی نفس به وسیله بدن، حدوث عالم و رابطه وجود و علم، از اصول و مبانی مکتب ملاصدرا به شمار می‌رود. او نظام خویش را در کتاب «الاسفار الاربعه» تبیین کرده است. 

جریان علمی- سیاسی قرن چهارم هـ (قرن دهم مسیحی) به اسپانیا (اندلس) که دارای یک حکومت مسلمان مستقل از بغداد شده بود، راه یافت و در واقع به آنجا پناه برد و توانست با آزادی تمام رشد کند و فلاسفه و عرفا، کتب معروف، کتابخانه‌ای بزرگ، مدارس و حوزه‌های علمیه در آنجا به‌وجود آورد. 

بخشی از این سرمایه کلان علمی و فلسفی پس از فتح مسیحیان به‌دست اروپاییان افتاد و بیشتر کتاب‌ها به کتابخانه‌های مهم دربارها یا کشیش‌ها یا مدارس آن زمان اروپا رفت و به لاتین ترجمه شد و سبب نهضت عظیم علمی در زمینه‌های حقوق، فلسفه، منطق، ریاضیات، فیزیک، شیمی، نجوم، پزشکی و حتی ادبیات، موسیقی، معماری و هنر شد و رنسانس را به‌وجود آورد. 

در ایران فلسفه جای امنی یافته بود، اگر چه معمولا در همه جای کشورهای اسلامی حتی ایران از طرف فقهای غیرشیعی به فلسفه حمله می‌شد و غزالی معروف‌ترین آنهاست که مکتبی ضدفلسفی از خود باقی گذاشت ولی به حملات او خیلی زود پاسخ داده شد؛ هم علمای باطنیه که هدف اصلی این حملات غزالی بودند و هم فلاسفه، بویژه فلاسفه شیعه، زیرا با تفسیر درست خود از قرآن و متون اسلامی معتقد بودند فلسفه و تعقل یک فرزند از قرآن و حدیث و مورد قبول اسلام است و به‌ هیچ‌وجه با اصول اعتقادی اسلام و آیات قرآن مخالفتی ندارد. به ‌همین سبب هر یک از خطه‌های معروف ایران مانند خراسان، ری، اصفهان، شیراز و دیگر شهرها به نوبت محور و مرکز رشد و بالندگی فلسفه شدند؛ از جمله مثلا 200 سال پیش از ملاصدرا، شهر شیراز مرکز فلسفه و محل تجمع فلاسفه مهم بود و در زمان خود وی، اصفهان این مرکزیت را یافت و بعد از وی به تهران (ری)، قم و مشهد (طوس در خراسان) منتقل شد. 

 

علی عوض‌خواه: «مسیح کردستان» عنوانی است که برای شهید محمد بروجردی به کار می‌رود و یادآور مجاهدت‌های این شهید در دفاع از تمامیت ارضی ایران است. متاسفانه این شهید عزیز نیز همچون بسیار شهدای دیگر، آنطور که باید شناسانده نشده و غبار مظلومیت و غربت بر نامش نشسته است؛ کسی که عمر خود را نه پس از پیروزی انقلاب، که از سال‌ها قبل وقف نهضت امام خمینی کرد. زندگی بروجردی سراسر از مجاهدت‌های خاموشی است که زیر آوار غربت دفن شده است. اول خرداد سالروز شهادت این سردار اسلام است و خالی از لطف نیست به این بهانه، نگاهی هر چند مختصر و گذرا به زندگی مسیح کردستان بیندازیم. 

 

* بروجردی و تأسیس گروه توحیدی صف

خیلی‌ها زندگی بروجردی را در سال‌های پس از انقلاب و ایامی که او در منطقه غرب کشور گذراند خلاصه می‌کنند اما حقیقت این است که زندگی انقلابی محمد بروجردی از اواسط دهه 50 شمسی، روزهایی که ساواک در اوج قدرت قرار داشت و کوچک‌ترین صدای مخالف رژیم پهلوی را در نطفه خفه می‌کرد، آغاز کرد؛ زمانی که پس از برگزاری جلسات متعدد در جنوب شهر تهران، تصمیم گرفت برای مبارزه، «گروه توحیدی صف» را تاسیس کند. در سال‌های منتهی به پیروزی انقلاب اسلامی گروه‌های متعددی بودند که با هدف مبارزه علیه شاه و رژیم تشکیل شده و به کار خود ادامه می‌دادند اما تمایز گروه توحیدی صف نسبت به بقیه گروه‌ها در این بود که بالاتر از مبارزه با محمدرضا پهلوی، رستگاری مردم ایران را در رهایی و استقلال از آمریکا می‌دید. 

چنانکه اقداماتی هم که گروه صف به رهبری محمد بروجردی انجام داد، در راستای ضربه زدن به منافع آمریکا در ایران بود. گروه صف در طول فعالیت‌های خود دست به انجام عملیات‌های متعددی زد که بزرگ‌ترین و ماندگارترین آنها، هدف قرار دادن عشرتکده مستشاران آمریکایی در رستوران خوانسالار بود. 

با فرا رسیدن زمستان سال 57 و نزدیک شدن به پیروزی انقلاب که فرار شاه در دی‌ 57 این امر را سرعت بخشید، فعالیت گروه صف تحت رهبری محمد بروجردی نیز وارد مراحل جدیدی شده بود. گروه صف توانسته بود طی چند سال فعالیت، به تولید نارنجک دست پیدا کرده و علاوه بر این نیروهای بسیاری را آموزش دهد. البته این گروه به لطف ساختار تشکیلاتی خود، هیچ‌وقت زیر ضربه ساواک و نیروهای نظامی رژیم پهلوی نرفت. به این دلیل که گروه توحیدی صف متشکل از چندین گروه چند نفره بود که هیچ‌یک از گروه‌ها از افراد و فعالیت‌های گروه‌های دیگر مطلع نبودند و تنها به انجام مأموریت خود فکر می‌کردند. 

در همین رابطه می‌توان به عملیات انفجار رستوران خوانسالار اشاره کرد. در حالی که چنین عملیاتی، اقدام بزرگ و منحصر به فردی در مبارزات انقلابی به شمار می‌رفت، غیر از رهبران اصلی گروه و نفراتی که عملیات را انجام دادند، سایر اعضا از چگونگی و حتی انجام این عملیات بی‌اطلاع بودند. 

 

* حفاظت از امام خمینی(ره)

با قطعی شدن بازگشت امام خمینی(ره) پس از 15 سال به کشور و تشکیل شورای انقلاب، اعضای شورای انقلاب به فکر ایجاد کمیته استقبال از امام خمینی افتادند. یکی از کارویژه‌های اصلی این کمیته حفاظت از امام خمینی(ره) از بدو ورود به کشور بود. 

با توجه به اینکه سازمان مجاهدین خلق هنوز در بین نیروهای انقلابی از جایگاه بالایی برخوردار بود و همچنین با توجه به پیشنهاد رهبران سازمان، در وهله اول قرار بود سازمان مجاهدین خلق وظیفه حفاظت از امام خمینی را بر عهده بگیرد اما شهید مطهری و شهید بهشتی که سابقه آشنایی با رهبر گروه توحیدی صف را داشتند، محمد بروجردی و گروهش را برای حفاظت از امام خمینی(ره) پیشنهاد دادند که در نهایت با موافقت سایر اعضا، گروه توحیدی صف توانست با ناکام گذاشتن سازمان مجاهدین خلق، برای حفاظت از امام خمینی(ره) در فرودگاه و در محل اقامت، انتخاب شود. 

محمد بروجردی با سازماندهی افراد گروه و همچنین نیروهای انقلابی که خارج از گروه داوطلب شده بودند، خود و گروه را آماده استقبال از بنیانگذار انقلاب اسلامی می‌کرد. البته ناگفته نماند مرحوم علی تحیری (مصطفی) نیز بروجردی را در ساماندهی افراد و طراحی نقشه برای حفاظت، یاری می‌کرد. 

علی تحیری از جمله افرادی به شمار می‌رفت که پیش از تاسیس گروه صف، با بروجردی آشنا شده و وظیفه آموزش نظامی اعضا را به عهده گرفته بود. مرحوم تحیری، عضو سابق تیپ ویژه ارتش بود که مبارزات انقلابی را به حضور در ارتش شاهنشاهی ترجیح داد. 

با ورود امام خمینی(ره) به کشور، وظیفه محمد و گروهش نیز آغاز شد. گروه توحیدی صف با توجه به تجربه‌ای که به دست آورده بود، از روز 12 بهمن تا 22 بهمن که انقلاب اسلامی به پیروزی رسید، مردم را در مبارزه با نظامیان باقیمانده شاهنشاهی و همچنین تصرف اماکن مهم شهر همراهی کرد. 

 

* تأسیس سپاه

اما پس از پیروزی انقلاب اسلامی، وظیفه بروجردی تمام نشد. در روزهای پس از انقلاب، بروجردی ابتدا عهده‌‌دار مدیریت زندان اوین و سپس به همراه 10 نفر دیگر، مأمور به تاسیس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی شد. البته پیش از این، گروه توحیدی صف به همراه 6 گروه انقلابی دیگر سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی را تشکیل داد. 

با تأسیس سپاه، بروجردی مسؤولیت آموزش نیروهای سپاه در پادگان ولیعصر تهران را بر عهده گرفت و با شروع بحران کردستان، آماده حضور در منطقه غرب کشور می‌شد؛ مأموریتی که برای بروجردی بی‌بازگشت بود.

 

* ورود به کردستان بحران‌زده

خیلی‌ها بحران کردستان را با پاوه و حماسه‌ای که شهید چمران، شهید فلاحی و شهید اصغر وصالی رقم زدند می‌شناسند اما حقیقت امر این است که این اتفاقات بخش کوچکی از بحرانی بود که درست از فردای پیروزی انقلاب اسلامی آغاز شد. شرایط ناپایداری که به خاطر تغییر حکومت در ایران به وجود آمده بود، گروه‌های تجزیه‌طلب در منطقه غرب کشور را تحریک کرد برای جامه عمل پوشاندن به رویای قدیمی‌شان که جدایی کردستان از ایران بود، وارد عمل شوند. مهاباد، نقده، سنندج، پاوه، کامیاران و... یکی پس از دیگری محل آتش‌افروزی گروه‌هایی مثل دموکرات، کومله، رزگاری و چریک‌های فدایی خلق شد که طرح جدایی کردستان را دنبال می‌کردند. 

با بحرانی شدن شرایط غرب کشور، شورای انقلاب تصمیم گرفت برای جلوگیری از وخیم‌تر شدن وضعیت و در نهایت دفاع از تمامیت ارضی ایران، محمد بروجردی را عازم غرب کشور کند. اما مأموریت محمد بروجردی آسان نبود؛ بروجردی در حالی برای مقابله با جریان ضدانقلاب قدم بر خاک غریب کردستان گذاشت که در دیگر سو مهندس بازرگان به عنوان رئیس دولت موقت، طرح مذاکره با گروهک‌ها را دنبال می‌کرد. 

بر خلاف ادعایی که گروهک‌ها داشتند و از عواقب حضور بروجردی برای مردم غرب کشور می‌گفتند، بروجردی نه به زور اسلحه، که با کلام و رفتارش به قلب کردستان نفوذ کرد. کما اینکه وی پس از ورود به منطقه، طرح تاسیس سازمان پیشمرگان کرد مسلمان را دنبال ‌کرد؛ سازمانی که قرار بود از دل مردم منطقه با هدف مقابله با ضدانقلاب شکل بگیرد و به آزادی مناطق تحت اشغال کومله و دموکرات بپردازد. در همین راستا می‌توان به آزادسازی کامیاران توسط این سازمان اشاره کرد که نقطه شروع سلسله عملیات‌های آزادسازی کردستان از چنگ جدایی‌طلبان بود. 

 

* برخی اقدامات شهید بروجردی در غرب کشور

تأسیس قرارگاه حمزه سیدالشهدا که اکنون نیز در مبارزه با گروه‌های ضدانقلاب و تأمین امنیت منطقه غرب کشور فعال است، راه‌اندازی تیپ ویژه شهدا و قرارگاه‌های دیگر، از جمله اقدامات محمد بروجردی در کردستان ایران بود. با آغاز جنگ تحمیلی در شهریور 59 نیز محمد بروجردی فرماندهی سپاه غرب کشور را در رویارویی با ارتش بعث عراق بر عهده داشت. 

اما در همه این موارد، بروجردی صرفاً از نیروهای پاسدار بهره نمی‌برد. وی همراهی نیروهای ارتشی از جمله شهید صیاد شیرازی، شهید شیرودی و شهید آبشناسان را نیز با خود داشت. چنانکه اغلب عملیات‌های آزادسازی مناطق غرب کشور نیز با همراهی ارتش که توسط شهید صیادشیرازی بسیج شده بودند انجام گرفت. 

رابطه قلبی بروجردی و کردستان آنقدر عمیق شده بود که وی ادامه حضور در این منطقه از کشور را به فرماندهی کل سپاه ترجیح داد و از آن طرف، مردم غرب نیز به خاطر محبت بالا به محمد، به او لقب مسیح کردستان دادند؛ مسیحی که برانگیخته شده بود تا تجزیه‌طلبان را حسرت به دل بگذارد. 

علاوه بر همه اینها، بروجردی نیروهای موثری را برای انقلاب اسلامی و دفاع‌مقدس تربیت کرد. شهدا و نیروهایی که در کنار بروجردی رشد کردند، هر یک به نوبه خود فصلی از تاریخ دفاع‌مقدس را رقم‌ زدند. احمد متوسلیان، محمدابراهیم همت، ناصر کاظمی و محمود کاوه از جمله چهره‌های شاخصی بودند که کار خود را با محمد بروجردی آغاز کردند و حالا نام هر یک بر بلندای تاریخ انقلاب اسلامی می‌درخشد. 

محمد بروجردی پس از سال‌ها مجاهدت در سرزمین مجاهدت‌های خاموش، اول خرداد سال 1362 در جاده مهاباد به نقده به شهادت رسید. 

 

* باختران پس از شهادت محمد

اول خرداد 62 کردستان لحظات غریبی را تجربه کرد. بی‌ربط نیست اگر بگوییم در این تاریخ غرب کشور احساس یتیمی کرد. نصرت‌الله محمودزاده نویسنده کتاب «محمد؛ مسیح کردستان» لحظات پس از شهادت بروجردی را اینطور روایت می‌کند: «بچه‌های تیپ شهدا هجوم آورده بودند توی محوطه و زار زار می‌گریستند. کردهایی به این جمع اضافه می‌شدند که به ظاهر غریبه بودند، آنها گاه فریاد می‌زدند و گاه گوشه‌ای کز کرده در خود فرو می‌رفتند. پیشمرگان زُل می‌زدند به عکس بزرگ بروجردی با همان لبخند همیشگی‌اش تا با آرامش این مرد ارتباط برقرار کنند. جمعیتی دور تابوت حلقه ‌زده بودند که همدیگر را نمی‌شناختند اما بروجردی برای هر کدام در قلب خود پرونده‌ای داشت. این صحنه غم‌انگیز در نگاه پر از بهت و حیرت همه به راحتی معلوم بود. آبشناسان که وارد شد، در آغوش سنجقی پناه گرفت اما نتوانست مانع گریه‌های بلند و بی‌قرار خود شود. با گریه این کلام را به سختی به زبان آورد: او یک موحد بود. ماندن برای من پس از او سخت است. 

در شهر کوس اناالحق می‌زدند و همه بیدار بودند. این بیداری پس از قرن‌ها خوابی که به کرد تحمیل شده بود، شبیه فریادی سخت بود. همه اشک می‌ریختند. انگار محمد، این مسیح حلقه وصل کرد و کردستان در دل آن‌ همه نفاق برای چنین لحظه‌ای از زندگی خود برنامه داشت. میدان گاراژ؛ جایی که بروجردی بسیاری از مهاجران کرد را سرپناه داده بود. هنوز خیلی از کردها در همان اطراف اسکان داشتند و زیر باران شدید در انتظار او بودند. از میدان آزادی تا میدان فردوسی، طول خیابان آیت‌الله کاشانی، جمعیت موج می‌زد و همه متعجب از این همه استقبال. وقتی سنجقی و همراهانش وارد میدان آزادی شدند، موجی از پیشمرگان، بروجردی را تحویل گرفتند. به محل نماز جمعه که رسیدند، تصمیم گرفتند مراسم تشییع ادامه یابد، چون اشتیاق مردم هر لحظه بیشتر می‌شد. 

غرب تا شرق باختران بیش از ۵ کیلومتر یکپارچه پر از جمعیت شده بود و نمادی از عظمت محمد، مسیح کردستان را به نمایش گذارده بود. در دل این جمعیت افرادی بودند که ناباورانه به این عظمت خیره شده و به موفقیت بروجردی در فرماندهی بر قلب‌ها پی می‌بردند. میدان فردوسی اوج مراسم تشییع بود و کردها در مقابل دفتر سازمان پیشمرگان مسلمان کرد به سر و صورت خود می‌زدند. در آن هوای گرفته و بارانی باختران، وفاداری مردم این شهر به بروجردی در حال ثبت شدن در تاریخ بود».

***

رهبر انقلاب اسلامی در سخنانی کوتاه، سال 1366 که عهده‌دار مقام ریاست جمهوری بودند، اینگونه به توصیف شخصیت شهید بروجردی می‌پردازند: «من شهید بروجردی را از اوایل پیروزی انقلاب شناختم. دقیقا خاطرم نیست کی بود، اواسط سال ۱۳۵۸ شورای انقلاب مرا مأمور کرد بروم سپاه و کارهای سپاه را به عهده بگیرم. من در جایگاه فرماندهی سپاه قرار گرفتم و رفتم در سپاه مرکزی مستقر شدم. برادرانی از آشنایان سپاه - کسانی که در سپاه بودند - به من مراجعه کردند و گفتند خوب است که شهید بروجردی را بگذارید اینجا؛ ظاهرا منطقه غرب کشور بود، موافقت کردم و شهید بروجردی را فرستادیم آنجا و از آن وقت با کار ایشان آشنا شدم. در طول ۲ یا ۳ سال - دقیقا یادم نیست - شهید بروجردی را می‌دیدم که در اشتغالات گوناگون و مأموریت‌های مختلف سپاه نقش داشت، در قرارگاه حمزه(ع) و تشکیل آن ایشان نقش داشت؛ تشکیل قرارگاه یکی از کارهای بسیار مهم بود. یادم می‌آید سال‌های 1360 و 1361 بود که حضور ضدانقلاب در منطقه غرب کشور یک حضور بسیار فعالی شده بود. از طرف عراق تغذیه می‌شدند؛ هم تغذیه مالی و هم تغذیه تبلیغاتی و هم تغذیه تسلیحاتی، خیلی شیطنت می‌کردند؛ حضورشان در منطقه غرب کشور واقعا مشکلات بزرگی برای مردم آن منطقه بود. مرحوم شهید بروجردی بسیار فعال بود در این زمینه‌ها. یک بار سال ۵۹ یا اوایل 60 رفتم منطقه غرب. ایشان آن وقت در باختران بود و از نزدیک شاهد کار او بودم. اما آن چیزی که من از شهید بروجردی در آنجا احساس کردم و یک احترام عمیقی از او در دل من به وجود آورد، این بود که دیدم این برادر -با کمال متانت و با کمال نجابت - به چیزی که فکر می‌کند مسؤولیت و وظیفه است. برخی با احساسات شخصی و گروهی فکر می‌کردند یک نفر را که با او موافقند، تقویت کنند و با یکی که با او مخالفند، مخالفت کنند؛ با کارهایش برخورد کنند؛ به هیچ‌وجه اینطور چیزی نبود، شهید بروجردی هیچ‌گونه حرکتی که از آن حرکت آدم احساس کند در آن کارشکنی یا مخالفتی هست، انجام نمی‌داد و این علاقه من به این شهید عزیز را خیلی بیشتر کرد. من تصور می‌کنم روحیه آرامش و نداشتن حالت ستیزه‌جویی با دوستان و گذشت و حلم در مقابل کسانی که تعارض‌های کاری با او داشتند، نشانه آن روح عرفانی شهید بود».

ایشان سال 1370 نیز درباره شهید بروجردی فرمودند: «من بروجردی را از یاد نمی‌برم و هیچ‌وقت فراموش نمی‌کنم. غالبا هر وقت که بحث شهدا پیش می‌آید، شهید بروجردی جلوی چشم من است».

 

ایثار و تلاش پرستاران و کادر درمان در بیش از ۲ سال گذشته در مسیر مقابله با کرونا برای همیشه در تاریخ سلامت کشور ماندگار خواهد شد، چراکه مدافعان سلامت بیش از 7 میلیون بیمار مبتلا به ویروس کرونا را طی این مدت از مرگ نجات دادند. به گزارش «وطن‌امروز»، پرستاران را باید پیشقراولان مقابله با کرونا در کشور طی بیش از ۲ سال گذشته دانست. این قشر شریف در این مدت بیش از 300 شهید در مسیر دفاع از جان و سلامت مردم تقدیم کرد و با همه توان و قدرت در مقابل مهاجم بی‌رحم و منحوس کرونا ایستاد. 

کاهش آمار مرگ‌و‌میر، ابتلا و بستری‌های روزانه کرونا را علاوه بر واکسیناسیون سراسری، مرهون تلاش کادر درمان و پرستاران ایران اسلامی هستیم. آنطور که وزارت بهداشت اعلام کرده، تعداد فوتی‌های روزانه حتی به ۳ نفر رسیده و طی روزهای اخیر نیز کمتر از 10 نفر بوده است. 

در چنین شرایطی انتظار می‌رود دست‌اندرکاران، بویژه مقامات وزارت بهداشت، روسای دانشگاه‌های علوم پزشکی و مدیران بیمارستان‌ها بیش از پیش قدردان تلاش و همت پرستاران جامعه باشند. اما در روزهای اخیر اعلام شد به خاطر کاهش آمار ابتلا و فوت ناشی از کرونا، با تعدادی از پرستاران قطع همکاری شده و آنها خانه‌نشین شده‌اند. 

مطابق اظهارات محمد میرزابیگی، رئیس کل سازمان پرستاری کشور، برخی دانشگاه‌های علوم پزشکی طی ۲ سال اخیر و در اوج همه‌گیری کرونا پرستاران بسیاری را در بیمارستان‌ها جذب کردند اما در حال حاضر با توجه به اینکه بیماری کرونا کنترل شده است، با این پرستاران تسویه‌حساب شده و آنها بیکار شده‌اند. وی افزود: از دانشگاه‌های علوم پزشکی خواهش می‌کنیم با توجه به شرایط اقتصادی موجود، این پرستاران را خانه‌نشین نکنند. میرزابیگی ادامه داد: به ۴ پرستار به ازای حداقل هر ۱۰۰۰ نفر جمعیت نیاز است و از سویی هر تخت بیمارستانی در ۲۴ ساعت، برای حداقل ۶ پرستار است که ما در حال حاضر حدود 2.5 پرستار به ازای هر تخت بیمارستانی داریم. متأسفانه نیروی پرستاری در کشور ما با استانداردهای جهانی فاصله زیادی دارد و باید در یک روند معقول، مجوزهای استخدام به وزارت بهداشت داده شود.

 

* ضرورت استمرار فعالیت مدافعان سلامت

رئیس کمیسیون بهداشت و درمان مجلس گفت: مدافعان سلامت در زمان همه‌گیری کرونا جانفشانی کردند و نتیجه زحمات شبانه‌روزی آنها منجر به نجات جان بیش از 7 میلیون بیمار «کووید-19» طی 2 سال گذشته شد و باید قدردان آنها بود. حسینعلی شهریاری در گفت‌وگو با «وطن‌امروز» به کاهش التهاب بیماری «کووید-19» و سیر نزولی آمار مرگ‌ومیر و ابتلا به این بیماری در کشور اشاره کرد و افزود: کرونا هنوز تمام نشده است، بنابراین رعایت و حفظ پروتکل‌های بهداشتی تا پایان این بیماری ضروری است. از طرفی شیوع بیماری آبله میمون که در برخی کشورها نیز مشاهده شده است می‌تواند تهدید‌کننده باشد، در چنین شرایطی نباید نسبت به استمرار فعالیت مدافعان سلامت و کادر درمان بی‌توجه بود، چرا که معلوم نیست سویه‌های دیگر کرونا یا دیگر اپیدمی‌ها باز هم دنیا را فرا نگیرد. وی خاطرنشان کرد: از آنجا در دوران شیوع کرونا در کشور کادر درمان و پرستاری متحمل فشارهای زیادی شدند، دولت گذشته قول داد پرسنل پرستاری را به کار گیرد اما متاسفانه اقدام خاصی در این زمینه نشد به طوری که اکنون صحبت از خاتمه کار 5 تا 6 هزار نفر از این نیروهای خدوم به گوش می‌رسد. 

رئیس کمیسیون بهداشت و درمان مجلس گفت: هر چند کرونا به پایان عمر خود نزدیک شده است اما احتمال شیوع اپیدمی و پاندمی‌ها جدید از بیماری‌ها نوظهور وجود دارد که در چنین شرایطی نباید اقدامات طوری باشد که در صورت نیاز به کادر درمان و پرستاران، آنها همراهی لازم را نداشته باشند. شهریاری به خروج گسترده پرستاران و پزشکان طی چند سال اخیر از کشور اشاره کرد و اظهار داشت: هجمه‌های بیجا به جامعه پزشکی و جامعه پرستاری انگیزه چندانی برای آنها نگذاشته است و این موضوع باعث کوچ خیلی از پرستاران و پزشکان به خارج از کشور شده، در حالی که اکنون کشور نیازمند پزشک و پرستار است. 

***

تشکیل قرارگاه جوانی جمعیت در همه وزارتخانه‌ها

وزیر میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی گفت: تلاش ما در حوزه مأموریتی وزارتخانه میراث فرهنگی آن است که در حوزه میراث فرهنگی علاوه بر حفاظت و حراست مناسب فیزیکی، پیام میراث فرهنگی را بدرستی تفسیر و سپس به مخاطبان منتقل کنیم. 

عزت‌الله ضرغامی در جمع خبرنگاران با تاکید بر ضرورت همکاری و همدلی دستگاه‌های مختلف با وزارت میراث فرهنگی گفت: مهم‌ترین وظیفه ما در این وزارتخانه حفاظت و حراست از میراث فرهنگی است و برای تحقق این حفاظت تعریف مشخصی در سطوح و لایحه‌های مختلف انجام دادیم. وی در ادامه گفت: قطعا یکی از این لایه‌ها، حفاظت فیزیکی از محوطه‌ها و بناهای تاریخی در عین ایجاد امکان بازدید مردم است، لذا بنده معتقدم این دیدگاه که حفاظت از میراث فرهنگی را به صرف وجود کوچک‌ترین مشکلی مغایر با امکان بازدید مردم می‌داند اساسا غلط است. 

وی افزود: میراث فرهنگی اعم از موزه‌ها، اشیای تاریخی و... باید در معرض دسترس و بازدید باشد، لذا این موضوع جای تاسف است که هم‌اکنون ما با پدیده‌ای به نام «مخزن» در موزه‌ها مواجهیم و چیزی در حدود 10 برابر یا بیشتر اشیایی که در موزه‌ها قابل رویت است، در مخازن موزه‌ها موجود است که تحت تاثیر انواع آسیب‌ها و خطرات احتمالی قرار دارند. 

ضرغامی گفت: موضوع تبادل اشیای تاریخی و باستانی نیز بسیار مهم است که طی 9 ماه گذشته این موضوع را به صورت جدی پیگیری کردیم تا مفاخر میراث فرهنگی متعلق به ایران اما موجود در کشورهای دیگر به کشور مسترد شود. وزیر میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی با اشاره به اینکه از نظر قانونی درباره دریافت کمک‌های مردمی در قالب هدیه، هبه، نذر و... به مجموعه میراث فرهنگی مشکل قانونی وجود داشت که با پیگیری انجام شده و همکاری معاونت حقوقی این مشکل با مصوبه هیات دولت مرتفع شد، گفت: بر همین اساس با آماده شدن اساسنامه انجمن خیرین میراث فرهنگی، بزودی فعالیت این انجمن جهت دریافت کمک‌های مردمی در داخل و خارج از کشور فراهم خواهد شد. 

وزیر میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی با تاکید بر ضرورت بازنگری در قوانین ناظر بر حوزه یگان حفاظت از میراث فرهنگی گفت: قوانین موجود با انتظارات و وظایف این یگان همخوانی ندارد و به دنبال بهبود این قوانین هستیم.

گروه اقتصادی: ممنوعیت واردات گوشی‌های آیفون که چند وقت است زمزمه‌هایش از سوی دستگاه‌های مختلف شنیده می‌شد کلید خورد و از روز گذشته امکان ثبت سفارش گوشی‌های آیفون در سامانه جامع تجارت وجود ندارد. 

به گزارش «وطن‌امروز»، به دلیل محدودیت‌های ارزی، مساله ممنوعیت واردات گوشی‌های رده‌بالای آیفون‌ یا به عبارتی بالای 600 یورو موضوع خیلی جدیدی نیست و این موضوع که واردات گوشی‌های گران‌قیمت باعث خروج ارز از کشور می‌شود موجب شده که لزوم اتخاذ سیاست تجاری مناسب جهت تخصیص بهینه منابع ارزی کشور احساس شود. البته بیان این نکته ضروری است که برای اعمال محدودیت‌ها و آزادسازی‌های تجاری اعم از تلفن همراه و خودرو، باید نگاه جامعی در سیاست‌گذاری تجاری وجود داشته باشد.

 

* ارزسوزی با آیفون

طبق آمارهای منتشر‌شده، واردات گوشی‌های آیفون در سال 1400، یک میلیارد و 353 میلیون دلار بوده که تنها 6 درصد سهم بازار کشور را تامین کرده است و بر اساس آمارهای منابع آگاه در سال جاری بالغ بر 2.5 میلیارد دلار برای واردات آیفون در سامانه ثبت سفارش شده است. 

از طرف دیگر طبق گزارش‌های گمرک، سال گذشته در مجموع 4.2 میلیارد دلار گوشی از مبادی رسمی وارد ایران شده است که بیش از 1.3 میلیارد دلار به گوشی‌های بالای ۶۰۰ دلار اختصاص دارد که 32.2 درصد ارزش کل واردات گوشی را در بر می‌گیرد. این در حالی است که از نظر تعداد، گوشی‌های بالای ۶۰۰ دلار فقط 6.2 درصد از کل سهم بازار را داشته است به طوری که سال گذشته از مجموع 17.7 میلیون دستگاه وارد شده 1.1 میلیون دستگاه بالای ۶۰۰ دلار بوده است. 

البته موضوع ممنوعیت واردات گوشی‌های بالاتر از ۳۰۰ یورو از تابستان سال ۱۳۹۹ به‌عنوان راه‌حلی برای مشکل واردات و کمبود گوشی مطرح شد اما این خبر با جنجال‌هایی همراه بود و حتی با گران شدن گوشی‌های پرچمدار هم گره خورد. هرچند همان زمان هم در مقطعی واردکنندگان مدعی بودند گوشی ۳۰۰ یورویی تخصیص ارز نمی‌گیرد و واردکننده رسمی نمی‌تواند این گوشی‌ها را وارد کند، تا اینکه در لایحه بودجه ۱۴۰۰ ‌حقوق ورودی واردات گوشی‌های موبایل ساخته‌شده خارجی بالای ۶۰۰ دلار را ۱۲ درصد تعیین کردند. 

اکنون اما به نظر می‌رسد تصمیمات جدیدی برای ممنوعیت واردات گوشی‌های بالای ۶۰۰ دلار و در صدر آنها برند اپل گرفته شده‌ است. 

پیش‌تر مقام معظم رهبری از واردات گوشی آمریکایی آیفون به کشور و خرید ملک در خارج از ایران انتقاد و فرموده بودند: «واردات بی‌رویه چیز خطرناک و مهمی است. گاهی این واردات، واردات لوکس است یعنی هیچ نیاز به آن نیست. شنیدم که برای واردات یک نوع گوشی لوکس آمریکایی در سال ۹۸ حدود نیم میلیارد دلار مصرف شده است. البته بخش خصوصی این کار را می‌کند، منتها دولت باید جلوی آن را بگیرد». 

 

* آزادسازی یک میلیارد دلار منابع ارزی کشور با ممنوعیت واردات آیفون

تلفن همراه آیفون در گروه کالایی ۲۷ قرار گرفته است و امکان ثبت سفارش آن وجود ندارد، با توجه به ارزبری یک ‌میلیارد و 353 میلیون دلاری واردات این برند موبایل به‌نظر می‌رسد با اعمال این ممنوعیت و تخصیص منابع مذکور به کالاهای مصرفی ضروری، شاهد تعادل در سایر بازارها باشیم. البته اینطور که پیداست واردات به صورت همراه مسافر آیفون هنوز مقدور است. پیش‌بینی می‌شود در صورتی که واردات رسمی آیفون ممنوع شود واردات مسافری افزایش قابل توجهی پیدا کرده و عملا این ممنوعیت بی‌معنا می‌شود. در حال حاضر بررسی‌ها حاکی از آن است که 30درصد واردات موبایل آیفون مسافری است.

 

* حراست از منابع ارزی کشور، با وضع محدودیت در واردات کالاهای غیرضرور

در حال حاضر با استناد به نخستین آمارهای منتشر شده شاهد رشد شدید ثبت سفارش واردات و تخصیص ارز برای واردات انواع کالاها بویژه اقلام غیراساسی هستیم. به گفته مصطفی قمری‌وفا، مدیرکل روابط عمومی بانک مرکزی، در فروردین‌ماه 7 میلیارد دلار برای واردات کالاهای غیراساسی ارز تخصیص داده شده است. این در حالی است که به طور حتم تا پایان فصل بهار باید شاهد افزایش قابل توجه واردات از گمرکات کشور باشیم؛ به اعتقاد کارشناسان این موضوع خطری جدی برای منابع ارزی کشور است. 

دلایل موافقان محدودسازی واردات گوشی‌های گران‌قیمت بر خلاف آنچه منتقدان تصور می‌کنند، عمدتاً ریشه اقتصادی داشته و بر پایه تخصیص بهینه منابع ارزی استوار است. از نظر کارشناسان اقتصادی، بویژه در شرایط تحریمی که منابع ارزی در دسترس به طرز قابل توجهی کاهش می‌یابد، به منظور حراست از ذخایر ارزی کشور، باید «اولویت‌بندی اقلام مورد نیاز» و «ایجاد محدودیت برای ورود کالاهای غیرضروری» در دستور کار قرار گیرد، به همین منظور از سال 1397 واردات خودرو، پوشاک، لوازم خانگی و سایر کالاهای مصرفی به کشور ممنوع شد. 

مساله کنترل تجارت خارجی و نحوه هزینه‌کرد منابع ارزی کشور باید مورد توجه نهادهای دولتی از جمله بانک مرکزی و وزارت صمت قرار گیرد، در غیر این صورت با ادامه یافتن واردات بی‌رویه، تقاضا برای ارز بشدت افزایش خواهد یافت و در صورت ناترازی ارزی در کشور، مشکلات تورمی جدیدی برای دولت سیزدهم که به دنبال کنترل افزایش سطح عمومی قیمت‌هاست، ایجاد خواهد شد. 

 

* آیفون چقدر از نیاز بازار را تأمین می‌کند؟

یکی از نکاتی که در رابطه با واردات یک محصول مورد بررسی قرار می‌گیرد، میزان سهم آن کالا در بازار مصرف و رابطه آن با میزان هزینه صرف شده است. در واقع باید بررسی کنیم آیا این میزان ارزی که صرف واردات تلفن همراه آیفون می‌شود، چقدر از نیاز داخل را تامین می‌کند. 

بر اساس آمارهای انجمن واردکنندگان موبایل، از برند اپل در سال 1400 یک میلیون و 30 هزار عدد گوشی به ارزش یک میلیارد و 353 میلیارد دلار فروخته شده که تنها 6 درصد سهم بازار را شامل می‌شود، در حالی که بیش از 36 درصد ارز حاصل از واردات موبایل را به خود اختصاص داده است. 

 

* سهم برند‌های بزرگ در بازار موبایل ایران

سامسونگ تقریبا نیمی از سهم بازار موبایل ایران را به ‌خود اختصاص داده است. از اسفند ۹۹ تا اسفند پارسال، 8 میلیون و ۷۱۰ هزار گوشی سامسونگ در کشورمان فروخته شده و این تعداد موبایل با احتساب ۱۸ میلیون و ۳۰۰ هزار دستگاه مصرف شده، معادل ۴۸ درصد است. ارزش دلاری 8 میلیون و ۷۱۰ هزار گوشی فروخته شده سامسونگ در کشورمان معادل یک میلیارد و ۷۸۷ میلیون دلار برآورد می‌شود. رتبه دوم پرفروش‌ترین برند موبایل در ایران به شیائومی تعلق دارد؛ برندی چینی که موفق شد با فروش 5 میلیون و ۲۱۰ هزار دستگاه موبایل در ایران، ۲۸ درصد از سهم بازار کشورمان را به خود اختصاص دهد. ایرانی‌ها یک میلیارد و ۱۰۶ میلیون دلار برای خرید گوشی‌های شیائومی خرج کردند. رده سوم این فهرست به برند نوکیا اختصاص پیدا می‌کند. از این برند 2 میلیون و ۲۵۰ هزار موبایل (۱۲ درصد) به ‌فروش رسیده است. آیفون و هوآوی هم به ‌ترتیب 6 و یک درصد از سهم بازار موبایل ایران را به ‌خود اختصاص داده‌اند.

گروه سیاسی: ارتباط با همسایگان و کشورهای منطقه، خط اصلی سیاست خارجی دولت سیزدهم است. رئیسی در مدت ریاست‌جمهوری خود نشان داده است برخلاف حسن روحانی که رستگاری را در رابطه یک‌طرفه با غرب می‌دید، تمرکز خود را بر ارتباط و تعامل با کشورهای همسایه گذاشته است. 

چنانکه سران برخی کشورهای عربی به طور مستمر با رئیس‌جمهور کشورمان گفت‌وگوهایی را درباره مسائل منطقه و مسائل مهم داشته‌اند که نشان از همت این کشورها برای ثبات منطقه دارد. 

امروز رئیس‌جمهور کشورمان به دعوت رسمی «هیثم بن طارق آل‌سعید» سلطان عمان در راستای سیاست تعامل با همسایگان، در صدر هیاتی بلندپایه به این کشور سفر می‌کند. 

ملاقات رسمی در کاخ العلم، دیدار دوجانبه با سلطان عمان، امضای چند سند همکاری، دیدار با ایرانیان مقیم و دیدار با تجار و فعالان اقتصادی عمانی از جمله برنامه‌های سفر یک‌روزه حجت‌الاسلام رئیسی به عمان است. 

سفر رئیسی به مسقط، نخستین سفر رئیس‌جمهور ایران به عمان در دوره سلطان جدید این کشور است. 

در آستانه سفر رئیسی به عمان، خبرگزاری رسمی این کشور در گزارشی به بررسی ابعاد سیاسی و اقتصادی دیدار رئیس‌جمهور ایران و سلطان عمان پرداخت. 

این خبرگزاری در گزارش خود آورده است: ۲ کشور ایران و عمان تلاش دارند در بخش اقتصادی بویژه ایجاد فرصت‌های سرمایه‌گذاری و تنوع بخش‌های اقتصادی بیشترین بهره را ببرند، زیرا میزان مبادلات تجاری میان ۲ کشور در سال گذشته به یک میلیارد و ۳۳۶ میلیون دلار رسید. همچنین مجموع شرکت‌های سرمایه‌گذاری ایرانی در عمان به ۲ هزار و ۷۱۰ شرکت رسید که از این میان هزار و ۱۶۳ شرکت به طور کامل تحت مالکیت سرمایه‌گذاران ایرانی بوده و هزار و ۵۴۷ شرکت دیگر با شراکت ایرانی- عمانی است. 

خبرگزاری عمانی در ادامه گزارش خود نوشته است: مسقط و تهران طی ماه‌های اخیر شاهد سفرهای متقابل هیات‌های تجاری بودند و تاجران ۲ کشور به منظور تقویت روابط تجاری و ایجاد فرصت‌های سرمایه‌گذاری با یکدیگر دیدار کردند که بی‌شک این مساله تاثیر مثبتی بر افزایش میزان تبادلات تجاری در سال‌های آینده خواهد داشت و قرار است مسؤولان ۲ کشور در این دیدارها یادداشت‌ تفاهم‌هایی در بخش اقتصاد و بازرگانی امضا کنند. 

بنا بر این گزارش، در سطح سیاسی نیز روابط ایران و عمان بر اساس اصول ثابت و قوی از جمله حسن همجواری و عدم دخالت در امور داخلی است که این امر در حل‌و‌فصل بسیاری از قضایای معاصر منطقه سهیم بوده است. ۲ کشور به طور مداوم جلساتی را برای رایزنی درباره مسائل سیاسی برگزار می‌کنند که مهم‌ترین آنها ژانویه گذشته در مسقط بود که در آن درباره مسائل مختلف از جمله مذاکرات وین برای احیای برجام رایزنی شد. 

خبرگزاری رسمی عمان در بخش دیگری از گزارش خود نوشته است: سفر رئیس‌جمهور ایران به عمان می‌تواند فرصت بیشتری برای حمایت از تلاش‌های دیپلماتیک در پرونده هسته‌ای و پرونده‌های دیگر مانند بحران یمن که در تحقق صلح و ثبات و امنیت در منطقه و جهان تاثیرگذار است، ایجاد کند. 

علی نجفی، سفیر جمهوری اسلامی ایران در عمان نیز در مصاحبه‌ای به بررسی سفر رئیسی پرداخت. 

نجفی در ارتباط با این سفر گفت: عمان در مقاطع مختلف سعی کرده در راستای کمک به حل مسائل و مشکلات مختلف ایفای نقش کند. جمهوری اسلامی ایران در راستای سیاست اصولی خود برای کمک به تحکیم صلح و امنیت در سطح منطقه و بین‌المللی از ایفای چنین نقش سازنده‌ای استقبال می‌کند و در این راستا امیدوار هستیم رایزنی‌ها و همکاری‌های دوستانه ۲ کشور هرچه بیشتر به روند کاهش مسائل و مشکلات و همچنین تقویت صلح و امنیت و شکوفایی اقتصادی در سطح منطقه کمک کند. 

علاوه بر خبرگزاری رسمی عمان، روزنامه الشبیبه، دیگر رسانه‌ عمانی نیز در مقاله‌ای به تمجید از سفر رئیس‌جمهور کشورمان به این کشور پرداخت. 

در بخشی از مقاله این رسانه آمده است: روابط دوجانبه ایران و عمان بسیاری از خطرات و فجایع را از منطقه دور کرده است؛ خطراتی که مردم منطقه و جهان باید بهای سنگینی برای آن پرداخت می‌کردند. 

همچنین در مقاله روزنامه عمانی آمده است: امیدواریم این روابط اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و برادرانه میان ۲ کشور که به سود هر ۲ ملت است گسترش یابد.

***

گروه سیاسی: جلسه رسیدگی به پرونده شهادت 2 روحانی در حرم امام رضا (ع) صبح روز گذشته به ریاست قاضی سیدهادی منصوری در دادگاه انقلاب اسلامی مشهد با حضور وکلای شکات و متهم و خانواده شهدای حادثه به صورت علنی برگزار شد. نماینده دادستان در ابتدای این جلسه ضمن قرائت مفاد کیفرخواست، عنوان کرد: این فرد (متهم) به محاربه از طریق کشیدن سلاح (تجرید سلاح) روی مردم به قصد ازهاق نفس و ایجاد رعب و وحشت که موجبات ناامنی در محیط حرم مطهر رضوی را فراهم کرده بود، متهم است. وی در ادامه نحوه ورود غیرقانونی متهم به کشور را تشریح کرد و افزود: متهم دارای تفکرات تکفیری بوده است. نماینده دادستان با اشاره به اقاریر متهم، عنوان کرد: متهم در مراحل مختلف به صراحت اعلام کرده که ارتکاب جرم را قبول دارد. وی افزود: متهم عبداللطیف مرادی مشهور به عبداللطیف السلفی فرزند محمدطاهر، تبعه افغانستان و به‌شدت تحت تاثیر افکار تکفیری قرار داشته است. 

سپس رئیس دادگاه از حجت‌الاسلام ‌والمسلمین پاکدامن، روحانی مجروح حادثه حرم مطهر رضوی خواست ضمن قرار گرفتن در جایگاه شکات به بیان مطالب خود بپردازد. حجت‌الاسلام‌ والمسلمین پاکدامن ضمن بیان مطالب خود از دادگاه خواست تا متهم در چارچوب موازین شرعی و قانونی مجازات شود. در ادامه رئیس دادگاه از خانواده شهدای این حادثه خواست در جایگاه قرار گرفته و به بیان مطالب خود بپردازند. فرزند شهید اصلانی گفت: ما لحظه‌ای از پیمودن راه پدر‌مان دست برنخواهیم داشت و تا آخرین لحظه بر حقانیت مکتب‌مان پای خواهیم فشرد. در ادامه چند تن از شهود عینی حادثه در جایگاه قرار گرفته و ضمن تشریح مشاهدات خود از وقایع، فضای رعب‌آمیز به وجود آمده در پی اقدام وحشیانه متهم در حرم مطهر رضوی را ترسیم کردند. پس از پایان اظهارات شهود، رئیس دادگاه از متهم خواست در جایگاه قرار گیرد و از خود دفاع کند. متهم با بیان اینکه «اتهامات خود را قبول دارم»، عنوان کرد: در فضای مجازی فعالیت و بعضی از شبکه‌ها را دنبال می‌کردم و در حرم با کارد به روحانیون حمله کردم. قاضی سپس خطاب به متهم گفت: چرا پس از حمله به روحانیون باز هم با چاقو در برابر دیدگان مردم قدرتنمایی می‌کردی؟ متهم در پاسخ عنوان کرد: با این حرکات قصد داشتم از نزدیک شدن مردم به محل حادثه جلوگیری کنم. وی سپس ادامه داد: اقدامم خلاف اسلام، سیره صحابه و اشتباه بود و افرادی را که مورد حمله قرار دادم بیگناه بودند. قبول دارم اقدامم تروریستی بوده است. متهم، افزود: در دوران زندگی در ایران مردم با من خیلی خوب رفتار می‌کردند. 

قاضی منصوری در ادامه مجددا از متهم خواست به آخرین دفاعیات از خود بپردازد. متهم، ضمن اقرار مجدد به اقدام خود، گفت: در یکی از کشورهای همسایه اساتیدی داشتم و تحت تاثیر تعلیمات آنها قرار داشتم. وی افزود: اتهام خود را قبول دارم. این کار را انجام دادم. اعمال من خلاف اسلام و سیره صحابه بوده است. اقرار می‌کنم اشتباه کردم. 

پس از پایان دفاعیات متهم، رئیس دادگاه ضمن اعلام ختم جلسه دادگاه، عنوان کرد: رای دادگاه در زمان مقرر اعلام خواهد شد. 

گروه سیاسی: خیابان مجاهدین اسلام عصر روز گذشته صحنه جنایتی دیگر علیه یکی از پاسداران امنیت ایران بود. 

به گزارش «وطن‌امروز»، شهید حسن صیاد‌خدایی که از نیروهای مدافع حرم بود، در عملیاتی بزدلانه توسط تروریست‌ها در مقابل منزل خود در خیابان مجاهدین اسلام به مقام والای شهادت رسید. در همین زمینه روابط عمومی کل سپاه در اطلاعیه‌ای از شهادت مدافع سرافراز حرم سرهنگ پاسدارحسن  صیادخدایی در اقدام تروریستی ضد انقلاب و عوامل وابسته به استکبار جهانی خبر داد. به گزارش سپاه‌نیوز، روابط عمومی کل سپاه در اطلاعیه‌ای با اعلام خبر اقدام جنایتکارانه تروریستی ضد انقلاب و عوامل وابسته به استکبار جهانی در شهادت یکی از مدافعان سرافراز حرم افزود: عصر روز یکشنبه در یکی از کوچه‌های منتهی به خیابان مجاهدین اسلام در شرق تهران، مدافع حرم سرهنگ پاسدار صیادخدایی هدف جنایت تروریستی ضد انقلاب و عوامل وابسته به استکبار جهانی قرار گرفت. این اطلاعیه با تبریک و تسلیت شهادت مدافع سرافراز حرم سرهنگ پاسدار صیاد‌خدایی به خانواده معظم وی، تاکید کرده است: اقدام لازم برای شناسایی و دستگیری ضارب یا ضاربان پیش‌بینی و در حال انجام است. 

 

* دستور ویژه رئیس کل دادگستری ‌استان تهران

در پی ترور ناجوانمردانه و شهادت یکی از مدافعان سرافراز حرم در خیابان مجاهدین اسلام در تهران، علی القاصی، رئیس کل دادگستری استان تهران به دادستان تهران دستور داد در شناسایی و دستگیری عوامل این اقدام جنایتکارانه تسریع شود. 

رئیس کل دادگستری استان تهران همچنین بر تسریع در صدور دستورات قضایی لازم به‌ منظور شناسایی عوامل دخیل در این جنایت تاکید کرد. دادستان تهران در پی دستور رئیس کل دادگستری استان تهران، شخصا در صحنه جرم حاضر شد و به ‌صورت میدانی در جریان نحوه و چگونگی انجام این اقدام جنایتکارانه قرار گرفت. 

 

* روایت شاهدان حادثه

یکی از شاهدان عینی حادثه ترور شهید صیاد‌خدایی به خبرنگار فارس گفت: دقایقی قبل از ترور که از خیابان قائن قصد ورود به کوچه غلامیان را داشتم، با یک دستگاه خودروی پراید مواجه شدم که عرض کوچه را بسته بود و در حالی که در صندوق عقب خودرو را باز نگه داشته بود، اجازه ورود به خودروها نمی‌داد. وی ادامه داد: ماشین‌ها مجبور شدند مسیر را دور‌ زده و از طرف دیگر کوچه از خیابان مجاهدین اسلام وارد کوچه غلامیان شوند. 

شاهد دیگر ماجرا که از همسایگان شهید صیاد و نخستین کسی است که با اورژانس تماس می‌گیرد نیز می‌گوید همزمان با صدای ممتد تیراندازی، صدای گاز شدید یک دستگاه موتوسیکلت در کوچه را شنیده است. وی می‌گوید: وقتی خودم را به کوچه رساندم، با پیکر نیمه‌جان شهید صیاد مواجه شدم و بلافاصله با اورژانس تماس گرفتم. ماموران امنیتی و قضایی در صحنه هستند و تیم‌های تخصصی صحنه را با تجهیزات ویژه بررسی می‌کنند. پلیس محل ترور شهید (بن‌بست آذری در کوچه غلامیان) را با روبان زرد‌رنگ بسته است. یک دوربین مدار بسته در یکی از ساختمان‌های محل وقوع ترور در بن‌بست دیده می‌شود. پیکر شهید توسط آمبولانس به پزشکی قانونی منتقل شد.

دکتر مصطفی نیک‌اقبال: «وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآیَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَکَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَکِّرْهُمْ بِأَیَّامِ‌الله إِنَّ فِی ذَلِکَ لَآیَاتٍ لِکُلِّ صَبَّارٍ شَکُورٍ؛ موسی را با معجزه‌های‌مان فرستادیم و به او گفتیم: قومت را از ظلمات به‌ طرف نور خارج کن و روزهای سرنوشت‌ساز را که دست قدرت خدا در آنها پیداست، به آنها گوشزد کن. در آن روزها، برای هر که در سختی‌ها صبور باشد و در راحتی‌ها شکرگزار، عبرت‌های فراوانی هست». (سوره ابراهیم/ آیه ۵)

نکته مهم این آیه اصطلاح «ایام‌الله» است. این اصطلاح در سوره جاثیه نیز آمده: قُلْ لِلَّذِینَ آمَنُوا یَغْفِرُوا لِلَّذِینَ لَا یَرْجُونَ أَیَّامَ‌الله لِیَجْزِیَ قَوْمًا بِمَا کَانُوا یَکْسِبُونَ؛ به مومنان سفارش کن مهربان باشند نسبت به آنها که امید خود را به ایام خدا از دست داده‌اند، خدا خودش به حساب آنها خواهد رسید. (سوره الجاثیه/ آیه‌ 14)

«ایام‌الله» که ترجمه تحت اللفظی‌اش می‌شود روزهای خدا، اوقاتی است که خداوند در زمین جلوه‌نمایی می‌کند و قدرت خود را عیان نشان می‌دهد. مثلا روز شکافته شدن نیل برای بنی‌اسرائیل از «ایام‌الله» است؛ روز پیروزی مسلمین در بدر از «ایام‌الله» است؛ توفان نوح از «ایام‌الله» است؛ روز عذاب استیصال امم طاغیِ گذشته یوم‌الله است؛ روز فتح مکه یوم‌الله است؛ روز ظهور حضرت حجت(عج) یوم‌الله است. پس روز خدا، روز قدرتنمایی خداست. مؤمن همیشه منتظر «ایام‌الله» است و به آمدنش یقین دارد. چنانکه پیامبر اعظم(ص) هم فرموده‌اند: افضل اعمال، انتظار فرج است. پس مؤمن همیشه باید منتظر جلوات و نفحات و ایام الهی در زندگی اجتماعی و فردی‌اش باشد و خود این «رجاء» گمانی نیک و عین عبادت است و البته موجب خوشحالی او است، چون نصر و ظفر الهی در آن اَحیان و اوقات، حاکم می‌شود و دین خدا در جامعه یا زندگی شخصی و سلوکی او غالب می‌شود. پس توجه بفرمایید که «ایام‌الله» فقط منحصر به این ایام مشخص و بارع در «تاریخ» بشر نیست و در «زندگی» هر یک از ما نیز «ایام‌الله» هست. یوم‌الله‌های زندگی هر کس، روزی است که خدا در آن روز خودش را نشان داده و سکان را به دست گرفته و قدرتنمایی کرده و کارسازی کرده است. روزی که ماییم و خدا و همه چیز دست خداست مثل روز تولد، روز مرگ، روز تغییر تقدیر، روز گرفتن برات... مؤمن همیشه چشم‌براه این ایام و جلوه‌گری خدا در آنهاست: لِمَنِ الْمُلْکُ الْیَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ (سوره غافر/ آیه ۱۶). 

اما کسی که ایمانش ضعیف و نسبت به حقانیت دین، مشکوک است، منتظر این ایام (چه نوع تاریخی و چه نوع شخصی‌اش) نیست و امیدی به آمدن‌شان ندارد. 

مستدرک، روایت زیبایی نقل می‌کند که امام سجاد(ع) خواست غلامش را تنبیه کند اما آیه «قُلْ لِلَّذِینَ آمَنُوا یَغْفِرُوا لِلَّذِینَ لاَ یَرْجُونَ أَیَّامَ اللَّهِ» را خواند و منصرف شد و شلاق از دستش به زمین افتاد. آن غلام که این صحنه را دید، به گریه افتاد. امام(ع) فرمود: گریه‌ات دیگر برای چیست؟ گفت: شما مرا مشمول کسانی دانستید که لایرجون ایام‌الله‌اند! امام(ع) فرمود: آیا تو به ایام‌الله امید داری؟! غلام گفت: بله! امام فرمود: چنین کسی غلام نخواهد ماند؛ تو آزادی! برخیز و به سوی مرقد پیامبر(ص) برو و در آنجا برای من دعا کن و بگو خدایا! علی‌بن‌الحسین مرا آزاد کرد؛ در قیامت او را مشمول غفران و عفو خویش قرار بده!

این روایت صریح است که ریشه بدبختی انسان نداشتن رجاء به کارسازی مدام خداست و اگر کسی به رحمت و برکت و کارسازی و سرپرستی خدا امیدوار باشد، به مرور از تمام رقیت‌های دنیوی آزاد می‌شود. پس ایام‌الله، کلید آزادی انسان است، آن را دست‌کم نگیریم. 

در این آیه از سوره ابراهیم نیز خداوند موسی‌(ع) را مأمور می‌کند مردم را از ظلمات به نور خارج کند و حیات طیبه بخشد و برای این کار آنها را متذکر کند به ایام‌الله تا یادشان نرود که خداوند در گذشته چه کارسازی‌هایی در زندگی‌ فردی و اجتماعی‌شان کرده. پس، من‌بعد هم امید به کارسازی خدا داشته باشند و بس. 

حالا چرا ایام‌الله را مفید به حال کسانی دانسته که دارای ۲ صفت صبر و شکرند؟ چون این ۲ صفت وقتی باهم در کسی مستقر شدند، مؤمن کامل و ممتحَن (امتحان پس‌داده) است. چون یا ایام به کام انسان نیست و او باید صبر کند، یا ایام به کام است و او باید شکر کند. کسی که هر دو را داشت، هیچ حالی متوقفش نمی‌کند و دائم در سیر الی‌الله است و در حال تکامل. قدر ایام‌الله را مؤمنان راه‌‌رفته خوب می‌دانند. صبور و منتظرند تا ایام‌الله برسد و وقتی رسید از آن خوب استفاده می‌کنند و در آینده آن را بزرگ می‌دارند و عید می‌گیرند تا شکرش را به جا آورند. در خود ایام‌الله نیز شمشیرشان آخته و زبان‌شان به ذکر کارکشته است. 

تفسیر برهان از امام باقر‌(ع) روایت می‌کند ایام‌الله چند روز است: روزی که قائم(عج) قیام می‌کند، روز رجعت و روز قیامت. در روایتی روز مرگ نیز یوم‌الله دانسته شده است.

گروه سیاسی: خیابان مجاهدین اسلام عصر روز گذشته صحنه جنایتی دیگر علیه یکی از پاسداران امنیت ایران بود. 

به گزارش «وطن‌امروز»، شهید حسن صیاد‌خدایی که از نیروهای مدافع حرم بود، در عملیاتی بزدلانه توسط تروریست‌ها در مقابل منزل خود در خیابان مجاهدین اسلام به مقام والای شهادت رسید. در همین زمینه روابط عمومی کل سپاه در اطلاعیه‌ای از شهادت مدافع سرافراز حرم سرهنگ پاسدارحسن  صیادخدایی در اقدام تروریستی ضد انقلاب و عوامل وابسته به استکبار جهانی خبر داد. به گزارش سپاه‌نیوز، روابط عمومی کل سپاه در اطلاعیه‌ای با اعلام خبر اقدام جنایتکارانه تروریستی ضد انقلاب و عوامل وابسته به استکبار جهانی در شهادت یکی از مدافعان سرافراز حرم افزود: عصر روز یکشنبه در یکی از کوچه‌های منتهی به خیابان مجاهدین اسلام در شرق تهران، مدافع حرم سرهنگ پاسدار صیادخدایی هدف جنایت تروریستی ضد انقلاب و عوامل وابسته به استکبار جهانی قرار گرفت. این اطلاعیه با تبریک و تسلیت شهادت مدافع سرافراز حرم سرهنگ پاسدار صیاد‌خدایی به خانواده معظم وی، تاکید کرده است: اقدام لازم برای شناسایی و دستگیری ضارب یا ضاربان پیش‌بینی و در حال انجام است. 

 

* دستور ویژه رئیس کل دادگستری ‌استان تهران

در پی ترور ناجوانمردانه و شهادت یکی از مدافعان سرافراز حرم در خیابان مجاهدین اسلام در تهران، علی القاصی، رئیس کل دادگستری استان تهران به دادستان تهران دستور داد در شناسایی و دستگیری عوامل این اقدام جنایتکارانه تسریع شود. 

رئیس کل دادگستری استان تهران همچنین بر تسریع در صدور دستورات قضایی لازم به‌ منظور شناسایی عوامل دخیل در این جنایت تاکید کرد. دادستان تهران در پی دستور رئیس کل دادگستری استان تهران، شخصا در صحنه جرم حاضر شد و به ‌صورت میدانی در جریان نحوه و چگونگی انجام این اقدام جنایتکارانه قرار گرفت. 

 

* روایت شاهدان حادثه

یکی از شاهدان عینی حادثه ترور شهید صیاد‌خدایی به خبرنگار فارس گفت: دقایقی قبل از ترور که از خیابان قائن قصد ورود به کوچه غلامیان را داشتم، با یک دستگاه خودروی پراید مواجه شدم که عرض کوچه را بسته بود و در حالی که در صندوق عقب خودرو را باز نگه داشته بود، اجازه ورود به خودروها نمی‌داد. وی ادامه داد: ماشین‌ها مجبور شدند مسیر را دور‌ زده و از طرف دیگر کوچه از خیابان مجاهدین اسلام وارد کوچه غلامیان شوند. 

شاهد دیگر ماجرا که از همسایگان شهید صیاد و نخستین کسی است که با اورژانس تماس می‌گیرد نیز می‌گوید همزمان با صدای ممتد تیراندازی، صدای گاز شدید یک دستگاه موتوسیکلت در کوچه را شنیده است. وی می‌گوید: وقتی خودم را به کوچه رساندم، با پیکر نیمه‌جان شهید صیاد مواجه شدم و بلافاصله با اورژانس تماس گرفتم. ماموران امنیتی و قضایی در صحنه هستند و تیم‌های تخصصی صحنه را با تجهیزات ویژه بررسی می‌کنند. پلیس محل ترور شهید (بن‌بست آذری در کوچه غلامیان) را با روبان زرد‌رنگ بسته است. یک دوربین مدار بسته در یکی از ساختمان‌های محل وقوع ترور در بن‌بست دیده می‌شود. پیکر شهید توسط آمبولانس به پزشکی قانونی منتقل شد.